Fragmento de Quadrato

(24) Τοῦ δὲ Σωτῆρος ἡμῶν etc. Eusébio antepôs: Τραϊανοῦ δὲ ἐφ' ὅλοις ἔτεσιν εἴκοsi τὴν ἀρχὴν μησὶν ἓξ δέουσι κρατήσαντος, Αἴλιος Ἀδριανὸς διαδέχεται τὴν ἡγεμονίαν. Τούτῳ Κοδρᾶτος λόγον προσφωνήσας ἀναδίδωσιν, ἀπολογίαν συντάξας ὑπὲρ τῆς καθ' ἡμᾶς θεοσεβείας· ὅti δή τινες πονηροὶ ἄνδρες τοὺς ἡμετέρους ἐνοχλεῖν ἐπειρῶντο. Εἰσέti δὲ φέρεται παρὰ πλείστοις τῶν ἀδελφῶν, ἀτὰρ καὶ παρ' ἡμῖν τὸ σύγγραμμα· ἐξ οὗ καtiδεῖν ἐστι λαμπρὰ τεκμήρια [sic] τῆς τε τοῦ ἀνδρὸς διανοίας καὶ τῆς ἀποστολικῆς ὀρθοτομίας. Ὁ δ' αὐτὸς τὴν καθ' ἑαυτὸν ἀρχαιότητα παραφαίνει, δι' ὧν ἱστορεῖ ταῦτα ἰδίαις φωναῖς· Τοῦ δὲ Σωτῆρος ἡμῶν etc. — "Tendo Trajano mantido o principado por vinte anos inteiros menos seis meses, Élio Adriano sucede no governo. A este Quadrato dirigiu e entregou um discurso, tendo composto uma apologia em favor da religião que professamos, porque certos homens malvados tentavam molestar os nossos. Ainda hoje corre entre muitíssimos irmãos, e também entre nós, o escrito; dele se podem ver claros indícios tanto do entendimento do homem quanto da retidão apostólica. E ele mesmo deixa entrever a sua própria antiguidade, com as coisas que relata com estas próprias palavras: Mas as obras do nosso Salvador etc."

(25) Ἀεὶ παρῆν. O santo varão opõe as obras do beatíssimo Salvador às artimanhas evanescentes que iludem os olhos dos espectadores. A isso pertence o passo de Irineu, no livro II Contra as heresias, c. 32, p. 165, ed. Massuet: "Levados às obras (diz ele dos sequazes de Simão e de Carpócrates) que ele (Jesus) fez para a utilidade e a firmeza dos homens, verifica-se que não realizam nada de tal, nem de semelhante, nem que possa de algum modo entrar em comparação. E, se algo fazem, operando por magia, como dissemos, esforçam-se por seduzir fraudulentamente os insensatos — sem prestar fruto nem utilidade nenhuma àqueles em quem dizem realizar os prodígios; antes, trazendo meninos investes (isto é, impúberes, diz Massueto) e iludindo os olhos e mostrando fantasmas que cessam no mesmo instante e não perseveram nem o gotejar de um instante, mostram-se semelhantes não a Jesus, nosso Senhor, mas a Simão, o mago."

(26) Ἐπὶ χρόνον ἱκανόν. Ἐπὶ χρόνῳ ἰκανῷ [traz] Jorge Sincelo na Chronographia, p. 548 [a nota (13) da seção anterior cita a p. 348 da mesma obra], ed. única de Goar, onde este ilustre passo é repetido a partir de Eusébio, mas assaz corrompido.

(27) Ὥστε καὶ εἰς τοὺς ἡμετέρους χρόνους τινὲς αὐτῶν ἀφίκοντο. Αὐτῶν falta em Nicéforo. Facilmente pôde acontecer a Quadrato — que escreveu nos tempos de Adriano — viver ao mesmo tempo que aqueles a quem o Salvador dos homens curara, ou divinamente chamara de volta à vida. Calo-me sobre os anos de Agripa Menor, em cuja presença o apóstolo Paulo se defendeu, porquanto muitíssimos varões eruditos [dão crédito] a Fócio, que, no cód. 33 da sua Biblioteca, a partir de Justo de Tiberíades, rememora a idade dele. [O período, no impresso, fica sintaticamente suspenso.]

(28) Ἀφίκοντο. Pereceu, ai!, esse egrégio σύγγραμμα [escrito].